云南大理州整治不文明闹婚 根治顽症是场持久战

最近,云南大理州文明办下发通知,整治不文明闹婚。因闹婚礼引发的诸如“闹死”新郎、污辱伴娘等极端事件,时见于媒体。需要着眼的,是和不文明现象斗争的更为宏大持久的战役。而不文明闹婚,只是其中的一个小插曲。

  原标题:不文明闹婚 这“病”怎么治

  最近,云南大理州文明办下发通知,整治不文明闹婚。通知开列了详细的禁止清单,比如搞笑闹剧、扔鸡蛋、裸露身体、猥亵性奇装异服、践踏草地、污染水源;另外还包括公共场所随意燃放鞭炮,抛洒鲜花、彩带等,还规定了相应的违规追究办法。

云南大理州整治不文明闹婚 根治顽症是场持久战

  对婚礼,西方人乐于感受宗教的神圣,而中国人则喜好追求世俗的热闹。婚礼是人生大事,适当闹闹未尝不可;不文明闹婚则是陋习。许多国人对此传统颇为纠结。自家的婚礼,没人闹吧,似乎显得“人缘”有问题;“闹”吧,程度又难以控制。别人家的婚礼,则似乎适宜大闹——既凑了热闹,又显出感情。由此形成的闹婚,有很强的生存土壤。其特点,一是不论地域,不拘城乡,某些地区风习尤甚,无闹不欢,且要“闹”出创意,几乎不惟“陋”而至于“恶”了;二是几乎不论贵贱。今年3月,便有某女星参加朋友婚礼,遭遇“闹伴娘”,差点被扔进水里的闹剧。流弊所至,因闹婚礼引发的诸如“闹死”新郎、污辱伴娘等极端事件,时见于媒体。于是也有闻“闹”而色变者,甚至预先要求签署“禁止闹婚协议”。

  基于此,我们自然首先要对大理严加整治不文明闹婚的做法叫声好。但如果稍作留心,还不免有点思考。一是大理的此次整顿,实际是对当地某5A级景区外引起舆论关注的“裸体闹婚”事件的被动回应;二是看似严格的陋习清单,几乎全是上述奇葩“闹婚”中出现过的,颇有“见招拆招”的迁就;三是其实大理早在2006、2013年已有过两次集中整治,那么,这次再度出招,不免让人有“再衰三竭”的担心。如果真是出于整治闹婚的决心,那么,大理不应是忙着再次出台政策,而应先反思前两次整治收效不佳的症结。

  放大了看,不文明闹婚,只是社会诸种不文明现象中的一种。而不文明现象往往具有顽强的再生性与难以根除的特点。比如,行人无视红灯过马路、乱扔垃圾、景区乱刻画、纵容孩子随地大小便、随地吐谈及公共场所大声喧哗、侵犯私人权利等等。客观而言,这些陋习随着文明程度的提高已颇有改善,可惜进程过于缓慢,还需主动作为。

  根治顽症,方法不外乎堵疏结合。首先是要当作系统工程抓。要加强文明素质、法制意识的教育与宣传,不是“头痛医头脚痛医脚”式的、就事论事的宣传,而是要纳入中小学的常规教育,切实从娃娃抓起。二是需要整治的决心。酒驾曾经也是痼疾,一旦“入刑”,这一风气立即就扭转了。而许多不文明现象之所以无法根治,还是因为处罚无力。当然不能轻率用“刑”,但有了规则,执法力度就得跟上。三是要做好引导和疏导工作。比如不文明闹婚的存在,根本原因在于我们浮躁的心灵缺少寄托。我们可以尝试通过对复原传统婚礼礼仪、亲近大自然等婚礼形式的倡导,来挤兑不文明闹婚的存在空间。

  说到底,在大理开列的整治清单中,不能在公众场所扔鸡蛋、裸露身体、污染水源等,本是常识;其不文明之处,也无关婚礼。需要着眼的,是和不文明现象斗争的更为宏大持久的战役。而不文明闹婚,只是其中的一个小插曲。

责任编辑:杨菲菲
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